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Gli mwbqHiloni (ebrei laici) sono persone di origine ebraica che si identificano mwbgculturalmente o etnicamente come ebrei, ma che non seguono attivamente la religione ebraica o non si considerano religiosi. L’ebraismo laico comprende una varietà di approcci che vanno dal secolarismo e dall’mwbwagnosticismo all’mwcaateismo, ma si basa su un senso di appartenenza all’identità ebraica in termini storici, culturali, linguistici o nazionali, piuttosto che religiosi.cite-ref-1[1]

• Origini e contesto storico

• Identità e appartenenza

• Presenza globale

• Israele

• Diaspora

• Critiche e controversie

• Note

• Bibliografia

L’ebraismo laico emerse in maniera più visibile nell’mweaEuropa dell’mweqIlluminismo, quando molti ebrei iniziarono a integrarsi nelle società europee laiche, specialmente in mwegGermania, mwewFrancia e nell’mwfaImpero Austro-Ungarico. Il movimento dell’mwfqHaskalah (l’Illuminismo ebraico), sorto nel XVIII secolo, promosse l’educazione secolare e una visione modernizzata dell’identità ebraica, che non escludeva ma ridimensionava l’aspetto religioso.

Nel XIX e XX secolo, l’emancipazione degli ebrei in Europa occidentale e centrale favorì l’ascesa di un’identità ebraica culturale e nazionale. Movimenti come il mwfwsionismo, il bundismo (socialismo ebraico laico) e l’ebraismo umanistico presero piede, fornendo alternative laiche all’ebraismo religioso.

Gli ebrei laici si riconoscono in una tradizione ebraica condivisa che può includere:

• La lingua (mwhayiddish, mwhqebraico moderno, ladino)

• La mwhwstoria del popolo ebraico

• Le festività reinterpretate in chiave culturale o simbolica

• La mwigletteratura, la musica, il teatro e il pensiero ebraico

• L’etica sociale e l’impegno per la giustizia

Molti ebrei laici partecipano a celebrazioni tradizionali (come mwjqPesach o mwjgHanukkah), ma spesso in modo non religioso, valorizzando la memoria storica o familiare piuttosto che il significato teologico.

In mwkgIsraele, una parte significativa della popolazione ebraica si identifica come laica (“ḥiloni”). Nonostante l’influenza della religione nella vita pubblica israeliana, molti israeliani conducono una vita secolare, pur mantenendo un forte legame con la cultura e la storia ebraica.

Nella mwlqdiaspora, soprattutto in mwlgNord America e in Europa, esistono organizzazioni e comunità ebraiche laiche, come scuole domenicali secolari, centri culturali e movimenti di rinnovamento laico. Il movimento dell’ebraismo umanistico, fondato da mwlwSherwin Wine negli anni ’60, è un esempio esplicito di una filosofia ebraica non teistica.

L’ebraismo laico è stato talvolta criticato da settori dell’ebraismo ortodosso per il rischio di assimilazione e perdita di identità religiosa. Tuttavia, i sostenitori del laicismo ebraico sostengono che l’identità ebraica possa essere mantenuta e tramandata anche senza l’osservanza religiosa, attraverso la cultura, la memoria storica e la solidarietà etnica.

cite-note-11. ↑ mwoamwoqmwogIl dilemma degli ebrei laici, su mwowMoked, 3 giugno 2014. mwpaURL consultato il 18 giugno 2025.

• Katz, Jacob. Out of the Ghetto: The Social Background of Jewish Emancipation, 1770–1870. Syracuse University Press, 1973.

• Hertzberg, Arthur. The Zionist Idea: A Historical Analysis and Reader. Jewish Publication Society, 1997.

• Wine, Sherwin T. Judaism Beyond God: A Radical New Way to Be Jewish. Society for Humanistic Judaism, 1995.